梁老先生说，“中国古人不然，他是在求了解自己，驾驭自己。要使自己对自己有一种办法”，而这种办法就是减少机械性，培养清明自觉的力量，学会对自己有办法。

这几天，随着气温降低，有几位已经好转的痉挛性斜颈患者又出现病情的反复，因为颈部不适，心情也变差。

“本来已经好转的病情，为什么会出现反复，真的是因为疑难病症不容易治好，还是另有原因？”这个问题一直在我脑中盘旋。凡病皆由因，我认为疾病没有无缘无故的反复，我们不可以失去信心，放弃寻找病因。

一位年轻的痉挛性斜颈女患者，在2012年初，确诊为该病，经过近两年的治疗，未见好转，病情逐渐加重。2013年，在北京某脑科医院做了选择性神经切除术，手术失败，病情未见好转。

在来我这里治疗前的情况是：常常是靠着沙发坐着，无法抬头，下巴紧贴脖子，导致吃饭时咀嚼很困难，甚至嚼东西和说话时，眼睛都会紧闭，平时眼睛也会不停的眨，有点怕光；走路时，要用手扶住头部，不扶的话，头就会向右、后仰，整个人朝后扯，伴随有腰疼，如果使劲扶正头部，那么颈部后仰的肌肉会痉挛，力量会很大，右后颈部肌肉有撕裂样疼痛感。

在我这里治疗40天后，随着针灸治疗通其经络，中药温中健脾，调其血气，通其宿便，她的全身症状逐渐好转，食欲渐增，大便通畅，气力恢复，可以和妈妈一起在花园散步，快步走时，偶尔双手可以放下来，不用一直扶住头部。

她的妈妈说，从背后看她，就是头有点低，但感觉精神抖擞的样子，不再像以前意志消沉，全身瘫软的样子了。

她也说，感觉病情在逐渐好转，第一个变化是，走路时腰明显比以前直，不怎么扭了，以前很明显的觉得右边盆骨高，走路时屁股朝一边翘（这主要是因为不仅颈部有痉挛，腰部肌肉也有痉挛，牵扯腰椎偏向一侧）。右侧背部的斜方肌、背阔肌、头最长肌等比以前要舒展些了，可以在楼下花园里靠着椅子坐一会，而在治疗前后背完全强直时，根本无法弯曲背部靠近椅背，所以觉得很舒服，但是现在还坚持不了多久。第二个变化是，偶尔走路脖子会有立起来的感觉，不同于治疗前头部完全耷拉着那种情况，走路虽然不是很自如，比起脖子完全朝下压着的感觉好多了。

而近几日，症状又有反复，她感觉腰部又发紧，走路仍然需要手扶住头部。那么，这几天为什么有这样大的变化？病情的反复还受哪些因素影响？

原来，这几日北京大风降温，她早起在花园散步时，风很大，很冷，回到家后就出现流清涕，打喷嚏的症状,而且手足冷。这种天气，谁都可能会感冒，出现感冒初期的症状后，如何应对是关键。这位病友只关注了肩颈、腰背部肌肉痉挛的加重情况，就开始灰心丧气，胡思乱想，“是不是疾病又反复了呀，是不是不会再像前几天那样好起来了？”

第二天，她来针灸时，和我汇报病情变化情况，也是一脸愁容，我就问她，“你出现好转那几天，手脚是不是热的？昨天痉挛加重时，手脚是不是冷的？”她回答说，“前几天好转时，天天散步，甚至可以快走，走的比妈妈还快，手脚都是热的，昨天不舒服了，手脚特别凉，心情也不好，就没怎么动。”

我说，“那手脚都凉的时候，你用什么方法让手脚变暖呢？”她回答说，“生病以来，手脚常常都是凉的，都习惯了。”

我说，“感冒初期会出现头痛、腰痛、四肢酸痛的症状，你怎么知道就一定是痉挛性斜颈的症状加重了？而且，就算是病情好转没有持续下去，也至少没有加重呀，为什么就灰心丧气了呢？自己都感觉到手脚凉了，为什么不好好保暖？手足部是十二经络中阴经和阳经交接的部位，手足受寒会影响全身经络气血的流通，就会导致经络不通而产生疼痛。如果出现手足逆冷的问题，就积极的应对，至少不会让病情加重呀。”

最近天气转凉，风也很大，很多病人都出现了手脚凉的问题，有的病人积极治疗，用拔罐、艾灸、运动的方法，很快就解除了疼痛。但是，我也见到有的女生痛经，手足冰冷，却丝毫对自己没办法。这种情况下，我建议在积极治疗的同时，可以平卧保暖，用热水袋暖手足和腹部，喝热水或者红糖姜水，艾灸腹部关元、气海、中脘，腰部八髎穴、肾俞、腰阳关，下肢部足三里、三阴交、血海、涌泉等穴位，如果疼痛缓解，就可以稍作运动，帮助加快血液循环，痛经慢慢就会减轻。

谈到这个问题，让我联想到梁漱溟老先生在《朝话》里的一段话，“医书所启发于我者仍为生命。我对医学所明白的，就是明白了生命。知道生病时要多靠自己，不要过信医生，药物的力量源是有限的。简言之，恢复身体健康，需完全靠生命自己的力量，别无外物可靠。外力仅可多少有一点帮助，药物如果有灵，是因其恰好用的合适，把生命力开出来。如用之不当，不唯不能开出生命力，反要妨碍生命的。用药不是好就是坏，不好不坏者甚少，不好不坏不算药，仅等于喝水而已。”

节气变化，气温突降，大家都可能会生病，只是生病后不能对自己没办法。梁老先生说，“人若只在本能支配下过生活，只在习惯里面来动弹，那就太可怜了。我们要开发我们的清明，让我们正源的力量培养出来，我们要建立我们的人格。”

如果明明知道不舒服了，还不努力改变，就是成为了一种“机械性”，“很愚蠢而不能清明自主，像完全缺乏了自觉的在那里转动”。

那么，我们应该怎么办呢？梁老先生说，“中国古人不然，他是在求了解自己，驾驭自己。要使自己对自己有一种办法”，而这种办法就是减少机械性，培养清明自觉的力量，学会对自己有办法。